袁华刚刚讲解秦赵长平之战讲解的过于入迷，就是为了折服这群年轻人。

　　完全没有想到，会惊动这么多人。

　　不过，效果比他想象的还要好的多。

　　所有的年轻人都被袁华折服了，他们完全明白袁华的能力。

　　任何组织过大事的人都知道，“服了”这种东西，对于领导来说是非常重要的一样东西。

　　这种服了会转化为执行力，也意味着他下的命令不仅有人听，还会有人卖力去执行，不会阳奉阴违。

　　要获得这种“执行力”，光靠搞小圈子是不行的，还得做出一些让人服气的事儿。

　　嬴政干成的事情是完全解决分裂问题，让中国在政治上直接原地起飞。

　　自大一统以后，中国的下限就变成了东亚霸主，上限可达世界霸主。

　　除去满清这种反人类政权，哪怕是被人一直痛骂的大明，实际上也维持住了东亚霸主的地位。

　　这些和嬴政的大一统是分不开的。

　　很难想象，一个没有大一统的中国，下限会有多低。

　　袁华觉得那将会成为彻底的地狱，甚至可能不如印度。

　　那就不是一次满清入关，而是天天满清入关。

　　这满清天天入关，能不是福报吗？

　　正是因为嬴政完成了大一统，袁华才对嬴政彻底服了，愿意来秦国做事，而不是直接去造反。

　　换成满清，袁华就是头号反贼啊。

　　无他，不服而已。

　　深切明白“服了”这件事有多重要的袁华，才会在这里给众人上课。

　　毕竟这些大秦军功贵族，是一股不可忽视的力量。

　　袁华将来想推行改革，就必须争取和拉拢大秦军功贵族的支持，这是改革的必要条件。

　　想要大刀阔斧的改革，没有大刀和阔斧，那是万万不行的。

　　没有军队支持的改革，几乎不可能成功。

　　谭嗣同很勇敢，袁华也是钦佩的，但是袁华可不准备去当谭嗣同第二。

　　故而，通过这些大秦军功贵族，就可以向整个秦国传递一个信号，他袁华懂军事。

　　这很关键。

　　不懂军事的人来瞎改革，下面的抵触意见会非常的大。

　　但是懂军事，功勋卓著，声望极高的人来推行军事改革，下面的抵触意见就会小很多。

　　只有让所有人都知道袁华擅长军事，那么未来秦国的军事行动，袁华就可以拿到极大的发言权。

　　这样可以让国家少走很多弯路，也可以让老百姓少受点苦。

　　......

　　而政哥在旁边听的津津有味，袁华讲的是后世无数次对于秦赵长平之战的分析和总结，满满的都是几千年来华夏军事思想的结晶，当然很有价值了。

　　从袁华的讲述中，政哥也在关注着在战场上需要注意的东西。

　　通过这一次沙盘复盘，他也是知晓了白起，廉颇，赵括三个人的用兵决策。

　　很多政哥没有想通，或者说没有注意到的东西，袁华今天的复盘都给他完美展示了一波。

　　毕竟上帝视角，可比秦国单方面的记录，更能还原战争的全貌。

　　这给了政哥极大的启发！

　　“臣袁华，参见大王。”袁华见嬴政来了，便只能暂时结束了讲解。

　　“袁先生，再讲一讲吧。”政哥示意他继续。

　　“对啊，国师长，再讲一讲吧。”

　　围过来的国师们都是恭身而拜：“还请国师长再讲一讲。”

　　毕竟，袁华的讲解，放在这个时代真是独一档。

　　袁华自带历史光环，对于各个国家的情况耳熟能详，还能深入浅出，为一众国师解答疑问，更通过复盘整场长平之战，阐述秦，赵，韩三国的战略战术，和对战双方的决策精妙在哪里，又失误在哪里。

　　将白起为何获胜，而赵括为何战败，给讲的清清楚楚，明明白白。

　　换句话说，在这里讲课的其实不是袁华，而是后世无数研究长平之战的专家。

　　这种军史，军事的理论功底，领先时代两千年。

　　纯纯的降维打击了。

　　在场的众人，都是知兵的，甚至有人也是用兵的行家。

　　比方说：李信，王离，蒙恬，章邯。

　　毫不夸张的说，在这个时代，能在军事理论水平上和袁华碰瓷的人，也就是王翦，王贲，廉颇，李牧等寥寥数人。

　　韩信虽然已经出生了，但是他还太小，没有断奶。

　　至于秦国的战神郭开大将军，他的军事理论水平就很差了。

　　郭开能名列战国名将之首，无非是他做掉了廉颇和李牧。

　　抛开郭开不谈，袁华的降维打击，效果极其显著。

　　既然政哥都发话了，那袁华就只能再讲讲。

　　讲完长平之战，袁华就开始将秦赵邯郸之战。

　　这场战争距离现在并不远，甚至有人的父辈就参加过这场战争。

　　政哥自己都是在秦赵邯郸之战前的九个月出生的。

　　随后袁华就开始复盘，将秦赵双方围绕邯郸之战的前因，后果，经过，结果，都给讲的非常仔细与清楚。

　　从白起，范睢和秦昭襄王的矛盾，到六国君主大臣对于秦国的恐惧，以及后来的合纵伐秦。

　　从毛遂自荐，信陵君窃符救赵，到赵，魏，楚三国同盟，以至于秦军兵败邯郸的过程，讲解的非常细致。

　　众人听着袁华的讲解，都感觉如痴如醉。

　　直到袁华指出，秦昭襄王在赵国内部团结，外部合纵抗秦形势已成的情况下，单纯从兵力对比出发，认为秦强赵弱，坚持攻赵，在战略上已属失策。

　　而在初战失利、顿兵坚城时，仍一再增兵继续强攻，置魏、楚援军于不顾，在作战指导上亦欠稳妥，因而导致失败。

　　此言一出，所有人都沉默了。

　　从内心来说，绝大多数人都是认可袁华的这一种分析的，但是大秦，可是一个讲政治正确的国家。

　　批判秦昭襄王的国策，显然会给袁华带来麻烦，很大的麻烦。

　　袁华顿了顿，随后继续开口：“大王，其实我们必须实事求是，正视我们的错误。

　　我们如果不能反省自己失败在哪里，那么下一次开战，我们会因为同样的原因在邯郸城下兵败。

　　如果我们只能维护秦昭襄王，只讲政治不讲军事，那失败是理所当然的。

　　可以说，从杀掉商鞅的那一天起，我们秦国就有了原罪。

　　所有人都对自己在秦国获得善终不抱希望，这使得很多人有了自己的小心思。

　　至于杀掉白起，更是带来的极为严重的政治和军事后果，让所有人都自危起来。

　　在秦国，没有一个将领的功劳比武安君都大，如果武安君都不能善终，那么所有的将领都会失去对于秦王的信任。

　　为了保命，他们将会进化出一系列自保的策略。

　　比方说，失去主观能动性，从而变得养寇自重，甚至干脆直接倒戈投敌。

　　秦将郑安平所部两万余人，直接向赵国投降，就是信仰崩溃的结果。

　　如果我们今天不处理这个问题，明天就会有更多秦军投降。

　　孙子说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！

　　如果我们失去了军事的优势，政治就注定会一败涂地。

　　洛阳城今天还在，大周王朝却早就死的不能再死了，愿大王哀之而鉴之。”